ISSN: 2222-6990
Open access
Islamic psychotherapy is an application of treatment methods for patients or clients through responses of the soul, spiritual, mental, emotional and behaviour to obtain calmness in life. It is a form of psychological intervention to treat and cure emotional, spiritual, cognitive and behavioural disorders. Islamic psychotherapy has integrated spiritual elements with particular focus given on the development of al-Ruh, al-‘Aql, al-Qalb and al-Nafs in the quest to obtain contentment in life. As such, this study serves to highlight the developmental theories of al-‘Aql, al-Qalb and al-Nafs based on reviews of past writings and research. These theories can be applied as a research base when formulating models or modules of Islamic psychotherapy. The research method adopts the qualitative approach based on document analysis conducted through library research to attain data on the position of Islamic psychotherapy as a supportive treatment or to complement mental health and development theories that can be applied in treatment procedures. Research findings indicate that development theories include the reinforcement of aqidah, the practicality of aqidah, perfection of the akhlak (morality), targhib tarhib, ibrah, repentance (taubat), sincerity, strengthening of faith (iman), strengthening of belief in qada’ and qadar and so on.
‘Alwani, T. J. (2004) Manhaj Ibn Qayyim al-Jawziyyah fi Tazkiyyah al-Nafs. Makalah Jami‘ah Umm al-Qura li ‘Ulum al-Syari‘ah wa al-Lughah al-‘Arabiyyah wa Adabiha.
Abdullah, W. Y., Opir, H., & Khairundin S. A. A. (2017). Model Pembangunan Akhlak Dalam Kalangan Mahasiswa Di Institusi Pengajian Tinggi. eProsiding National Pre-University Seminar 2017 (NpreUS2017). RHR Hotel.
Abidin, M. A. Z. (2018). Terjemahan Qalbu@Heart Itu Adalah Jantung Bukan Hati. Youtube Geng Muslim. https://www.youtube.com/watch?v=DOu1V24OvYE.
Abidin, M. S. Z., Sa'ari, C. Z., & Rahman, S. M. H. S. A. (2018). Pendekatan Psikoterapi Islam Terhadap Kanak-kanak Muslim Autistik (Islamic Psychotherapy Approach for Muslim Autistic Children). Akademika, 88(1).
Muhsin, S. B. S., & Sa'ari, C. Z. (2013). Beberapa Aspek Psikoterapi Islam Dalam Kitab Jawi ‘Penawar Bagi Hati’Oleh Sheikh Abdul Qadir al-Mandili. Afkar-Jurnal Akidah & Pemikiran Islam, 14(1).
Agustian, A. G. (2004). Rahasia sukses membangkitkan ESQ power. Jakarta: Arga.
Agustiar, A. (2017). THE MEANING OF AL-QALB AND DISCLOSURE IN AL-QUR’AN. Jurnal Ushuluddin, 23(2), 118-126.
Ainul, D. (2017). Terapi psikospiritual dalam kajian Sufistik. Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora, 14(2), 234-244.
Akib, M. M. M., & Muhsin, S. B. S. (2019). Perbahasan Potensi Jiwa Menurut Ibn Sina dan al-Ghazali: Discussion on the Potential of Soul According to Ibn Sina and al-Ghazali. Afkar-Jurnal Akidah & Pemikiran Islam, 21(1), 85-110.
Al-Arabiyyah, M. A. L. (2004). Al-mu'jam al-wasit. Maktabat al-Khanji.
Al-Razzaq, S. A. (2020). ‘Asyr Qawa‘id fi Tazkiyyah al-Nafs, terj. Muhammad Fashan Ahmad Zaidi. ed. 2. Selangor: Firdaus Press.
Al-Tirmidhi. (n.d.). Bayan al-Farq Bayn al-Sadr wa al-Qalb, wa al-Sadr, wa al-Lub ed. Ahmad ‘Abd al-Rahim al-Sayah. Kaherah: Markaz al-Kitab li al-Nasyr.
Hanapi, M. S. & Alias, M. S. 2017. Konsep al-Fu’ad dalam al-Qur’an: Analisis dari Perspektif Metodologi Penelitian Islami”, dalam Menemukan Kembali Paradigma Pembangunan Islami, ed. Muhammad Iqbal et al., (Kalimantan: Pusat Kajian Pembangunan Islami Universitas Jember, Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV) Universiti Sains Malaysia dan UPT Penerbitan Universitas Jember.
Azman, F. N. M., & Badaruddin, F. (2016). Nilai-nilai pembangunan modal insan menurut al-Ghazali. International Journal of Islamic and Civilization Studies, 3(1), 11-27.
Baharuddin, E. B., & Ismail, Z. B. (2015). 7 Domains of spiritual intelligence from Islamic perspective. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 211, 568-577.
Baharuddin. (2004). Paradigma psikologi Islami: studi tentang elemen psikologi dari Al-Qur'an. Pustaka Pelajar.
Darusalam, G., & Hussin, S. (2016). Metodologi penyelidikan dalam pendidikan: Amalan dan analisis kajian. Penerbit Universiti Malaya.
Cholik, A. A. (2015). Relasi Akal dan Hati menurut al-Ghazali. Kalimah: Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam, 13(2), 287-310.
Diponegoro, A. M. (2013). Diskusi Psikologi Positif dan Al-Quran Tentang Jantung (Qalb atau Heart). Psikologika: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi, 18(2), 175-188.
Diponegoro, A. M. (2013). Diskusi Psikologi Positif dan Al-Quran Tentang Jantung (Qalb atau Heart). Psikologika: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi, 18(2), 175-188.
Fairus, F. (2016). Reinterpretasi Qalb: Tafsir Ulang Makna Hati Sebagai Lokus Spiritual Dan Penerima Pesan Transendental. Al-Balagh, Jurnal Komunikasi Islam, 1(1).
Hamdan, A. (2008). Cognitive restructuring: An islamic perspective. Journal of Muslim mental health, 3(1), 99-116.
Hassan N. (2019). Model Pembangunan Diri Taqdir Al-Dhat Menurut Al-Hadith. (Doctoral dissertation, Universiti Malaya).
Hawwa, S. (1999). Tarbiyyatuna al-Ruhiyyah. Kaherah.
Ibrahim B. (2021). Fiqh al-Qulub: Penawar Penyakit Hati Menurut al-Quran dan al-Hadith. Selangor: Firdaus Press Sdn Bhd.
Jodi, K. H. M., Mohamad, M. A., & Seman, A. C. (2014). Penerapan Agama Dalam Modul Psikospiritual Dan Kesannya Terhadap Kesihatan Spiritual: Kajian Kes Di Kompleks Dar Assaadah Kuala Lumpur: The Application of Religion in Psychospiritual Modules and its Impact on Spiritual Health: A Case Study at Kompleks Dar Assaadah, Kuala Lumpur. Jurnal Syariah, 22(1), 107-127.
Long, A. S. (2009). Pengenalan metodologi penyelidikan pengajian Islam. Jabatan Usuluddin dan Falsafah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Mahmud, M. M. (1984). Ilm al-Nafs al-Ma‘asir fi Dhaw’ al-Islam. Jeddah.
Manzur, I. (1997). Lisan al-‘Arab. Beirut: Dar Sadir.Yudiani, E. (2013). Dinamika Jiwa Dalam Perspektif Psikologi Islam. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 14(1), 45-60.
Masroom, M. N. (2016). Aplikasi Modul Terapi Jiwa Dalam Kalangan Pesakit Mental (Doctoral dissertation, Universiti Teknologi Malaysia).
Maulida, R. (2016). Konsep maqamat al-qalb menurut al-Hakim al-Tirmidzi dan relevansinya terhadap pendidikan karakter (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim).
Mohamed, O. (2017). Psikologi Kognitif Ad Din: Kaunseling Kesihatan Mental. Serdang: Penerbit UPM.
Zahid, M. E. S. (2019). Pembangunan spiritual: konsep dan pendekatan dari perspektif Islam. e-Journal of Islamic Thought and Understanding (e-JITU), 2, 64-87.
Zahid, M. E. S. (2019). Pembangunan spiritual: konsep dan pendekatan dari perspektif Islam. e-Journal of Islamic Thought and Understanding (e-JITU), 2, 64-87.
Mokhtar, A. A. (2016). Konsep Al-Qalb Dan Pembangunannya Menurut Al-Quran Dan Hadis. eProsiding 1st Inhad International Muzakarah & Mu’tamar on Hadith 2016 (IMAM2016). Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS), Selangor.
Mokhtar, A. A., Sa’ari, C. Z., & Aini, Z. (2017). Teori Pembangunan Hati Menurut Al-Syaykh Ibn ‘Ata’allah Al Sakandariy. eProsiding, Persidangan Antarabangsa Pengajian Islamiyyat Kali Ke-3 (Irsyad 2017). Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS).
Muhamad, S. N. (2018). Psikoterapi Islam: konsep, kaedah dan panduan. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Muhsin, B. S., & Sa'ari, Z. (2015). Kaedah Psikoterapi Islam Berasaskan Konsep Maqamat Abu Talib Al-Makki. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Muhsin, S. B. S. (2012). Kaedah psikoterapi berasaskan konsep maqamat: kajian terhadap kitab Qut al-qulub Abu Talib al-Makki (Doctoral dissertation, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya).
Muhsin, S. B. S., & Sa'ari, C. Z. (2013). Beberapa Aspek Psikoterapi Islam Dalam Kitab Jawi ‘Penawar Bagi Hati’Oleh Sheikh Abdul Qadir al-Mandili. Afkar-Jurnal Akidah & Pemikiran Islam, 14(1).
Musfah, J. (2006). Hati Dalam Tafsir Al-Azhar Hamka. Penerbit Mizan Bandung.
Napitupulu, D. S. (2020). ELEMEN-ELEMEN PSIKOLOGI DALAM ALQURAN STUDI TENTANG NAFS,‘AQL, QALB, RUH, DAN FITRAH. Psikoislamedia: Jurnal Psikologi, 4(1), 57-71.
Othman, M. Y. H. (2009). Epistemologi psikologi Islam. Psikologi Islam: Falsafah, Teori dan Aplikasi.
Raba, A. M. (2001). Major personalities in the Quran. AS Noordeen.
Rahman, A. A. (2017). Sejarah Psikologi Dari Klasik Hingga Modern. Depok: Rajawali Pers.
Rajab, K. (2006). Islam dan Psikoterapi Moden. Jurnal Akidah & Pemikiran Islam, 7(1).
Rajab, K. (2011). Psikologi Ibadah Memakmurkan Kerajaan Ilahi di Hati Manusia. Jakarta: Sinar Grafika Offset.
Sa’adi, H. (n.d.). Nilai Kesehatan Mental Islam Dalam Kebatinan Kawruh Jiwa Suryomentaram. Jakarta.
Sa’ari C. Z. (2019). Psikospiritual Islam: Konsep dan Aplikasi. Jurnal PAKSI, 1(1).
Sa’ari, C. Z. (2012). Konsep Redha dan Kaitannya Dengan Pembangunan Insan Menurut al-Makki: Analisis Dari Pendekatan Psikoterapi Islam. Jurnal Al-Basirah 2(2).
Sa’ari, C. Z., & Muhsin, S. B. S. (2012). Cadangan model psikoterapi remaja Islam berasaskan konsep tazkiyah al-Nafs. Jurnal Usuluddin, 36, 49-74.
Saad, M. H. B. (2018). Model-model Terapi Rasulullah (Studi Analisi Terhadap Ayat-Ayat Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah (Doctoral dissertation, UIN Ar-Raniry Banda Aceh).
Samad, S. A. A. (2015). Konsep Ruh dalam Perspektif Psikologi Pendidikan Barat dan Islam. Fenomena, 7(2), 215-228.
Sipon, S., & Hussin, R. (2008). Teori kaunseling dan psikoterapi. Universiti Sains Islam Malaysia, Bandar Baru Nilai, Negeri Sembilan Darul Khusus 2008.
Stanborough, R. J. (2020, May 27). What’s Psychotherapy, and How Does It Work?. Healthline, Psychotherapy: Definition, Techniques, What to Expect (healthline.com).
Van der Wall, E. E., & Van Gilst, W. H. (2013). Neurocardiology: close interaction between heart and brain. Netherlands Heart Journal, 21(2), 51-52.
Wulur, M. B. (2015). Psikoterapi Islam. Yogjakarta: Deepublish.
Zaini, N. A., & Sa'ari, C. Z. (2016). Terapi Spiritual Melalui Kaedah Tazkiyah al-Nafs oleh Syeikh Abdul Qadir al-Mandili dalam Kitab Penawar Bagi Hati. Afkar-Jurnal Akidah & Pemikiran Islam, 18, 35-72.
Zulfatmi, Z. (2020). Al-Nafs Dalam Al-Qur’an (Analisis Terma al-Nafs sebagai Dimensi Psikis Manusia). Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam, 10(2), 192-208.
In-Text Citation: (Zulkipli et al., 2022)
To Cite this Article: Zulkipli, S. N., Suliaman, I., Abidin, M. S. Z., Anas, N., & Ahmat, A. C. (2022). The Development Theory of Al-‘Aql, Al-Qalb and al-Nafs in Islamic Psychotherapy. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 12(11), 2432 – 2449.
Copyright: © 2022 The Author(s)
Published by Human Resource Management Academic Research Society (www.hrmars.com)
This article is published under the Creative Commons Attribution (CC BY 4.0) license. Anyone may reproduce, distribute, translate and create derivative works of this article (for both commercial and non0-commercial purposes), subject to full attribution to the original publication and authors. The full terms of this license may be seen at: http://creativecommons.org/licences/by/4.0/legalcode