ISSN: 2222-6990
Open access
The riches and possessions Allah SWT gives to His followers are entirely His property. Humanity's presence in this world is simply a temporary loan, and all other creatures are free to use it in beneficial ways. According to Islamic beliefs, there are numerous methods for transferring property and wealth, including zakat, almsgiving, loans, debts, waqf, wills, donations, and the like. The Quran, hadith, journals, books, and proceedings connected to assets and wealth according to Islamic perspectives were analysed using a content analysis design in this qualitative study, which was then reported in descriptive form. This study tries to determine the degree to which Muslims handle their property and assets in accordance with Islamic requirements. The findings of this study are anticipated to inform the Muslim community that Allah SWT is the true owner of all things and that humans are merely trustees.
How people manage and govern their assets and possessions determines their advantages or disadvantages.
Al Quran al-Karim.
Al-Quran al-Karim dan Terjemahan Lafziyyah. (2017). Selangor: Yayasan Restu.
Abdullah, M. (1997). Tafsir Surah al Fatihah dan al-Baqarah. (Samap, S. S., Trans.). Johor Bahru, Johor: Perniagaan Jahabersa,
Adam, S. M. (1997). Timbangan Amal Dari Kamus Orang Soleh. Johor Bahru, Johor: Perniagaan Jahabersa.
Ahmad, M. A. R. (2020). “Wasiat: Instrumen Penting Pengurusan Harta Pusaka Islam.” https://www.bernama.com.bm/tintaminda/news.php?id=1852681
Akbar, A. (2012). “Konsep Kepemilikan dalam Islam.” Jurnal Ushuluddin, XVIII (2): 124-140.
Al-Albani, M. N. D. (1986). Mukhtasar Sahih al-Imam al-Bukhari. T.T.P.: al-Maktab al-Islami.
Al-Ghazali. (1992). Ihya’ ‘Ulum al-Din. Beirut: Dar Qutaibah.
Ali, A. Y. (1991). The Holy Quran. New Delhi: Kitab Bhavan.
Alias, J. (1994). Mengurus Keduniaan: Qana’ah (Redha), Miskin, Kaya, Mewarnakan Cara Hidup Umat Islam. Kuala Lumpur: Darul Nu’man.
Al-Jazairi. (1996). Pedoman Hidup Muslim. (Hasanuddin, D. & Hafidhudin, D., Trans.). Kuala Lumpur: Victory Agencie.
Al-Khaibawi, U. (1989). Butir-Butir Nasehat. (Manaf, S., Trans.). Kuala Lumpur: Victory Agencie.
Al-Marbawi, (1934). Bahr al-Madhi. Mesir: Syarikat Maktabah wa Matba'ah Mustafa al-Babi wa Auladuh.
Al-Nawawi (1991). Raudah al-Talibin wa 'Amdah al-Muftin. T.T.P.: al-Maktab al-Islami.
Al-Qardhawi, Y. (2000). Ciri-Ciri Unggul Masyarakat Islam Yang Kita Idamkan. (Yahya, M. Z., Trans.). Selangor: Penerbitan Seribu Dinar dengan kerjasama As-Syabab Media.
Al-Qasimi. (1994). Maw’izah al-Mu’minin min Ihya’ ‘Ulum al-Din. Beirut: Dar al-Nafa’is.
Audah, A. K. (1983). Harta dan Pemerintahan dalam Islam. (Abdullah, S., Trans.). Kuala Lumpur: Penerbitan Pustaka Antara.
AZKA-TALK. (2020). “Zakat Sebagai Pelengkap Instrumen Ekonomi.” https://azka.zakat.com.my/wp-content/uploads/2020/04/AZKA-TALK-Zakat-Sebagai-Pelengkap-Intrumen-Ekonomi.pdf.
Baadly, M. M. (1994). Pengurusan dan Penyelewengan Harta dalam Pandangan Islam. (Hadi, H. A., Trans.). Kuala Lumpur: Dinie Publisher.
Babilli, M. M. (1988). Ekonomi Dari Kacamata Islam. (Hassan, I. M., Trans.). Terengganu: Penerbitan Yayasan Islam Terengganu.
Bakari, M. A., Ahmad, S., Salleh, A. D., & Salleh, M. F. M. (2019). “Analisis Pengurusan Dana Ziswaf Oleh Dompet Dhuafa Dalam Memperkasakan Sosio-Ekonomi Dhuafa Di Indonesia.” Journal of Fatwa Management and Research, 17(2): 119-136.
Ensiklopedia Islam. (1994). Jakarta: PC Ichtiar Baru Van Hoere.
Ensiklopedia Islam. (1998). Kuala Lumpur: Pusat Penyelidikan Ensiklopedia Malaysia Berhad.
Haddad, H. A. (1988). Nasihat Agama dan Wasiat Iman. (Semait, A., Trans.). Singapura: Pustaka Nasional Pte. Ltd.
Haekal, M. H. (1995). Sejarah hidup Muhammad. (Audah, A., Trans.). Bogor Baru: P.T. Pustaka Litera AntarNusa.
Hamzah, H., & Zainal, N.S. (2021). “Membudayakan Sifat Pemurah Dalam Memelihara Harta Bagi Merealisasikan Maqasid Syariah.” Amalan Filantropi Islam. (Rejab, S.N.M., Mamat, N. & Adenan. F., Ed.). (pp. 53-65). Selangor: Penerbit UiTM Press.
Hamzah, H., & Zainal, N. S. (2022). “Cultivating the Character of Generosity in the Socioeconomy of Islamic Society.” International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 12(11): 3145- 3157.
Hasnin, A. N. (1986). Al-Insan wa al-malfi al-Islam. T.T.P.: Dar al-Wafa'.
Hirdan, K. (2018). “Memahami Konsep Hibah.” https://www.hmetro.com.my/hati/2018/08/367735/memahami-konsep-hibah
Homby, A. S. (2000). Oxford Fajar: Advanced Learner’s English-Malay Dictionary. (Omar, A., Trans.). Selangor: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.
https://www.iproperty.com.my/guides/apa-itu-hibah-dan-kenapa-ia-memudahkan-pengurusan-harta-pusaka-anda-malayoc/
Kadri, Z., Ahmad, S., & Noor, M. A. M. (2012). Zakat Sebagai Pemangkin Pembangunan Ekonomi: Ke Arah Negara Berpendapatan Tinggi. Prosiding PERKEM VII, Jilid 2: 1263–1273.
Kamus Besar Bahasa Melayu Utusan. (1995). Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
Kamus Dewan. (1994). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kamus Inggeris-Melayu Dewan. (1992). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Khasandy, E. A., & Badrudin, R. (2019). “The Influence of Zakat on Economic Growth and Welfare Society in Indonesia.” Integrated Journal of Business and Economics, 3(1): 65-79.
Longman Dictionary of the English Language. (1985). England: Longman Group Limited.
Mahali, A. M. (1989). Asbabun Nuzul: Studi Pendalaman al-Quran. Jakarta: CV Rajawali.
Meerangani, K. A. (2017). Potensi Zakat Dalam Pembangunan Umat Islam di Malaysia. Prosiding Seminar Antarabangsa Pembangunan Islam, Kolej Universiti Islam Melaka, 1-14.
Mohamad. M. H. (2009). “Peranan Sedekah Dalam Pembangunan Negara.” https://www.ikim.gov.my/index.php/2009/04/24/peranan-sedekah-dalam-pembangunan-negara/
Mokhtar, A. W. (2018). “Kepentingan Memahami Maqasid Syariah oleh Ahli Fatwa dalam Mengeluarkan Fatwa Semasa.” Monograf Maqasid Syariah. Putrajaya: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).
Muda, M. Z. (2008). Instrumen Hibah: Analisis Hukum dan Aplikasi di Malaysia. Kertas kerja Konvensyen Faraid dan Hibah Kebangsaan, Masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur: 1–19.
Muhamad, M. D., Abdullah, S. F. S., Jaapar, N., Yakob, M. A., & Moidin, S. (2021). “Wakaf Infrastruktur Awam Menurut Perspektif Alam Bina Islam dan Fatwa-Fatwa Terpilih Daripada Kitab Miy’ar Mu’rab Karangan Al-Wansharisi.” Pembangunan Harta Wakaf. (Yakob, M. A., Yaakob, M. A. Z. & Bhari. A., Ed.). (pp. 33-44). Selangor: Penerbit UiTM Press.
Muhyidin, M. (2019). Ajaibnya Sedekah: Semakin Bersedekah, Semakin Kaya. Selangor: PTS Publishing House Sdn. Bhd.
Nizaruddin. (2022). “Konsep Kepemilikan Harta Perspektif Ekonomi Syari’ah.” https://www.scribd.com/document/611079875/1281-37-4082-1-10-20190219.
Noor, A. M., Haron, M. N., & Alias, M. N. (2018). “Kepentingan Memahami Maqasid Syariah dalam Pembangunan Ekonomi Negara.” Monograf Maqasid Syariah. Putrajaya: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).
Nurdiyanah, R. (2022). “Amalan Wakaf Jamin Kelestarian Sosio-Ekonomi Ummah.” http://mediapermata.com.bn/amalan-wakaf-jamin-kelestarian-sosio-ekonomi-ummah/
Rahman, A. A. (2009). “Peranan Wakaf Dalam Pembangunan Ekonomi Umat Islam dan Aplikasinya di Malaysia.” Jurnal Syariah, 17(1), 113-152.
Sayin, B. (1998). “Pentadbiran dan Pengurusan Harta Wakaf di Semenanjung Malaysia.” Jurnal Fikrah, Jilid 1:92.
Shahid, I. S. M. (2019). “Definisi Wasiat Dalam Perspektif Islam.” https://www.sinarharian.com.my/article/11851/sinar-islam/definisi-wasiat-dalam-perspektif—islam
Sirajuddin & Tamsir. (2019). “Rekonstruksi Konseptual Kepemilikan Harta Perspektif Ekonomi Islam (Studi Kritis Kepemilikan Harta Sistem Ekonomi Kapitalisme.” LAA MAISYIR, 6(2): 211-225.
Sobri, D. (2021). “Apa itu hibah? Kenapa ia memudahkan pengurusan harta pusaka anda?”
Suhaimi, F. M., & Rahman, A. A. (2021). “Peranan Wakaf Dalam Pembangunan Sosioekonomi: Analisis ke atas Projek Bazar Wakaf Rakyat Terpilih.” ISLAMIYYAT 43 (Isu Khas) 2021: 115-127. https://doi.org/10.17576/islamiyyat-2021-43IK-10
Sulaiman, S. (t.t.). “Konsep Pinjaman Menurut Perspektif Islam.” http://e-muamalat.Islam.gov.my/ms/bahan-ilmiah/kertas-ilmiah/391-konsep-pinjaman-menurut-perspektif-islam
Yusof, M. F. (2018). “Hukum Beri Hutang Kepada Kawan Yang Diketahui Akan Beli Sesuatu Tidak Bermanfaat.” https://muftiwp.gov.my/en/artikel/al-kafi-al-fatwa/2505-al-kafi-776-hukum-beri-hutang-kepada-kawan-yang-diketahui-akan-beli-sesuatu-tidak-bermanfaat
http://www.maidam.gov.my/index.php/en/istilah-pengertian-zakat.
https://baitulmal.sabah.gov.my/wasi/hibahwasiat.php
http://www.mais.gov.my/wang-orang-berhutang/
http://www.mais.gov.my/hibah/
http://www.muftiwp.gov.my/en/perkhidmatan/artikel-soal-jawab/3553-bayan-linnas-siri-ke-191-wakaf-pendidikan-dan-manfaatnya
In-Text Citation: (Hamzah et al., 2023)
To Cite this Article: Hamzah, H., Saiti, B., & Saefurrohman, G. U. (2023). Islamic Perspective on Assets and Property. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 12(2), 1551 – 1566.
Copyright: © 2023 The Author(s)
Published by HRMARS (www.hrmars.com)
This article is published under the Creative Commons Attribution (CC BY 4.0) license. Anyone may reproduce, distribute, translate and create derivative works of this article (for both commercial and non-commercial purposes), subject to full attribution to the original publication and authors. The full terms of this license may be seen at: http://creativecommons.org/licences/by/4.0/legalcode